نقش فرهنگ عاشورا در فرزندپروری

از دیرباز تاکنون خانواده به عنوان کوچک‌ترین واحد اجتماعی همواره در پی یافتن الگوهایی است که بتواند با پیروی از آن راه سعادت را طی کند و والدین در تلاش هستند تا بهترین‌ها را الگوی راه فرزندانشان کنند. نهضت عاشورا از جمله با شکوه‌ترین و مناسب‌ترین سرمشق‌ها است، چرا که در بستر این قیام، الگوهایی شکل گرفته که در هیچ‌کجای عالم همانندی برای آن وجود ندارد. در صورتی که این اسطوره‌های شجاعت و مردانگی و تندیس‌های عشق و محبت مطابق با قالب‌های نوین جامعه امروز در خانواده مورد توجه قرار گیرد و والدین زمینه همانندسازی با این اسوه‌های شگفت‌انگیز صبر و استقامت را برای فرزندان خود فراهم کنند، در کنار مرثیه‌ها و عزاداری‌ها، جنبه اجتماعی و آرمان‌های مقدس عاشورا بر فضای خانواده حکمفرما شده و آن را در صحیح‌ترین مسیر هدایت می‌کند. دکتر عبدالرضا علیزاده، استادیار دانشگاه تهران در خصوص اهمیت فرهنگ‌سازی عاشورا در بستر خانواده می‌گوید: به عقیده جامعه‌شناسان، فرد پیوسته تحت تأثیر عواملی مانند خانواده، گروه همسالان، مدرسه و رسانه‌های جمعی اجتماعی قرار می‌گیرد. این بدان معنا است که باورها، ارزش‌ها، آداب و رسوم و قواعد معرفی و مورد قبول گروه‌های اجتماعی از طریق فرآیندی که آن را درونی شدن می‌نامند به شخصیت یک فرد رسوخ پیدا کرده و پاره‌ای از شخصیت فرد می‌شود و از درون شخصیت او می‌جوشد، گویی که همواره جزئی از آن بوده است.فرآیند درونی شدن فرهنگ زمانی به‌طور کامل انجام می‌شود که فرد بدون احساس جبر و نیرویی که از طریق عوامل بیرونی به او وارد می‌شود، به یک مسئله باور داشته باشد، عملی را انجام دهد یا از کاری دوری گزیند. هر چند عوامل اجتماعی شدن (خانواده، گروه همسالان، مدرسه و رسانه‌ها) در هر زمانی و در هر جامعه‌ای درجه اهمیت خاصی دارند و ممکن است در جامعه‌ای خانواده رتبه نخست را داشته باشد و در جامعه‌ای دیگر مدرسه بیشترین نقش را ایفا کند، اما تاکنون در تمام جوامع، خانواده نقش تعیین‌کننده در تکوین ساختار و هویت شخصیتی افراد داشته است. 

توصیه علما: استفاده از اساتید اخلاق در تربیت فرزندان

آیت الله مهدی احدی مدرس حوزه علمیه قم با بیان اینکه خانواده ها باید برای تربیت فرزندان خود از اساتید اخلاق بهره بگیرند، گفت: مردم در استقلال معنوی جز خواص، امتحان خود را به خوبی پس نداده‌اند، چراکه انذار کم است. ایشان  شامگاه سه شنبه  در جلسه هیئت قشر حوزه بسیج ادارات و کارخانجات سپاه ناحیه همدان با تاکید براینکه عوامل به آتش کشیدن انسانها مورد بحث است، اظهارداشت: براساس روایات مردم از سختی خود را به آتش می زنند و علتش این است که در این دنیا حول آتش شهوت و ربا چرخیده و در آخرت خود را به آتش می اندازند. در ادامه با تاکید براینکه جوانان قدرت مخالفت با نفس خود را از دست داده اند و نمی توانند در برابر نفس خود صبور باشند و به همین دلیل بحث تفاهت مطرح می شود، عنوان کرد: در روایات آمده که مردان نسبت به شهوات خود و زنان هم در پاکدامنی خود صبور نیستند و به همین دلیل نامحرمان با صحبت کردن با یکدیگر می خواهند براین احساس خود نائل آیند در حالیکه شیطان در قرآن قسم خورده که همه انسان ها را فریب دهد. حیای بین دختران و پسران شکسته شده است، درانسان ها چهار حس وجود دارد که باید از آنها مراقبت کنند و کنترل این حس ها بسیار سخت است. وی حس مذهبی را نخستین حس عنوان کرد و با بیان اینکه نگه داشتن این حس خیلی سخت است و خیلی ها گرفتار شرک و انحراف می شوند، گفت: حس زیبایی دومین حس است که دراین زمینه شیطان حس زیبایی را تحریک می کند و انسان را به انحراف می کشاند. وی حس های فکری و عقیدتی را از دیگر حس های انسان بیان کرد و افزود: خانواده ها باید برای تربیت فرزندان خود از اساتید اخلاق بهره بگیرند.ایت الله احدی در ادامه با اشاره به اینکه انذار در جامعه کنونی ما وجود ندارد، اظهارداشت بسیاری از تخلفاتی که در کشور رخ می دهد به دلیل نبود انذار است چرا که آنها از سفر برزخی خود خبرندارند.وی با بیان اینکه نفس انسان نباید متجاوز باشد، ابراز داشت: انسان ها در همه حال به این فکر می کنند که کاری نکنند که دوستان و آشنایانشان از آنها دلگیر و ناراحت شوند در حالیکه آنها از  ناراحت شدن خدا بی خبر هستند و این به دلیل ناقص بودن درک توحیدی آنهاست. آیت الله احدی در پایان با تاکید براینکه تدابیر مقام معظم رهبری تدابیر بسیار خوبی است، گفت: مقام معظم رهبری سال را که به نام «دولت و ملت، همدلی وهمزبانی» نامگذاری کرده اند و درگام نخست خود با دولت همدلی و درگام بعدی از فتنه گران خواستند با اعلام بیزاری از کارهای خود زمینه بازگشت به جامعه را فراهم کنند.